Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину:
- В каждом человеке идёт борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло - зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь. Другой волк представляет добро - мир, любовь, надежду, истину, доброту и верность.
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
- А какой волк в конце побеждает?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
- Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
««Вот, собственно, и вся "проблема"»» - которую вы и кормите.
Если мир стал так безразличен, так пуст и сер, что делать? Люди совершенно не хотят воспринимать ничего, кроме того, что у них самих что-то не в порядке. Они никогда не станут смотреть на то, что их «друг» или товарищ совершенно одинок, что он не может терпеть больше эту ложь в отношениях… Так рождаются мысли, о смерти.
Оставьте это. Не травите себя надуманными "проблема"- и.
Настанет время и Вы, вдруг, поймёте, что состояние в котором вы сейчас находитесь,
т.е. - одиночество - величайшая благодать, которую можно потерять в мгновение ока.
Одиночество – это не особенность индивидуальной биографии, а объективный факт – независимо от того, сознается он человеком или нет. Познакомьтесь с самим собой, научитесь слушать себя и слышать свой голос; возможно, вы поймете, что Ваш собственный голос авторитетней для Вас, чем любой другой; научитесь не бояться разговоров с самим собой и преданно заботиться о себе, доверять себе и не обманывать своего доверия
Одиночество – это бескрайний простор для выбора собеседника. Будьте осмотрительны и мудр в своем выборе. Вряд ли Вы найдёте собеседников лучше Бога и самого себя. Не позволяй вторгаться в свои беседы своим непрошеным двойникам.
Да, стоит только Вам высказать во всеуслышание громкую жалобу на одиночество, отбою не будет от умельцев всех рангов, любителей и профессионалов, которые добросовестно – за деньги или из чистого сострадания.
Все нации, семьи, все группировки состоят из трусов, из тех, кто недостаточно храбр, чтобы быть одному.
Истинное мужество – это смелость оставаться в одиночестве. Оно означает осознанное понимание того факта, что ты одинок и иначе быть не может. Можно либо обманывать себя, либо жить с этим фактом.
Человек бывает сильным, когда становится одинок. Одиночка отвечает только за себя. В толпе же индивидуум обречён жить мнением толпы… стада! А лучшие мысли всё-таки рождаются в трагическом одиночестве.
Уметь выносить одиночество и получать от него удовольствие — великий дар. Б. Шоу
И в тоже время - Когда тебя некому забрать из морга - это уже одиночество::)))
Прочитано 12747 раз. Голосов 11. Средняя оценка: 4,45
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Разделяю мнение автора. Кто-то из мудрецов сказал: "Дурак ищет общества, а умный одиночества". Одиночество дается не случайно, чтобы мы могли заглянуть во внутрь себя. Зачастую самые одинокие люди это люди публичные, которых окружают толпы, потому что внутри чего-то не хватает, там пусто. А как можно быть одиноким, когда знаешь, что есть Бог и Он всегда рядом, даже если ты один. Спасибо, Сергей!
Лора Попова
2007-08-09 17:41:23
Одиночество?
Был ли одинок Иисус? Даже матерь и братья Его как-то пришли ,,взять,, Его, ибо говорили, что Он ,,вышел,, из Себя...
Одиночество непонимания в семье...
Одиночество непонимания учениками...
Одиночество непонимания поместными церквями сейчас: нам, нынешним, Господь говорит: Я никогда не знал вас...
В возроженном, проснувшемся, воскресшем духе нашем нет одиночества! В духе прекрасен союз святых; и нет уже россиянина и американца, мужеского пола и женского, но мир - ШОЛОМ и осязаемая благодать.
ЭТО ходил получать Иисус, молясь по ночам: силу единства во Святом Духе. Единства с миром горним - Небесным Иерусалимом, единства с Отцом, от которого не отвлекает мир материальный и душевный.
В духе НЕВОЗМОЖНО быть одиноким, там все во всех: я в Отце и Отец во мне, я в Иисусе Христе и Он во мне, я в Небесном Иерусалиме и он во мне: Царствие Божие внутрь нас есть.
А в душе мы всегда одиноки: и в семье, и в нации, и даже когда разговариваем с другими.
Иметь смелость выйти за рамки национальные, семейные, религиозные - это дар Божий и сила веры, действующая любовью: носить на руках младенца - человечество.
Думаю, мы не поняли многоуровневой глубины символики икон, кого несет на руках церковь; как не разумеем и глубины символов и образов Библии.
Да дарует нам Бог твердость и мужество принять и утвердиться в Божьей иерархии ценностей и духом нашим ощущать единство с миром горним и святыми, пребывающими ныне на земле.
Да сойдет на всех читающих и пишущих и почиет благодать на благодать. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Olga
2008-01-21 01:59:15
И в тоже время - Когда тебя некому забрать из морга - это уже одиночество::))) - по моему тебя ето уже не будет интересовать...
Сергей - одиночество, это большой подарок для творящего, кто бы он ни был писатель или художник...Если заглянуть в биографии великих людей они в болшинстве были люди одинокии или отвергнутые обсществом... От одиночествa действително получаешь удоволствие...
Olga
2008-01-21 02:03:08
Я хочу извиниться, за гр. ошибки, мне трудно писать без русской клавиатуры...
Валентина
2009-01-27 19:34:32
Интересные мысли.Но мне кажется-одиночество более похоже на диагноз, чем на добродетель. Или нужно дать определение слову.
Galina
2009-01-30 16:59:05
Perfect
Hаталья Родомакина
2009-04-24 14:08:52
Полностью согласна К сожалению понимающих это мало Могу в двух словах описать свой опыт Всегда во всех компаниях и застольях чувствовала себя одинокой и было скучно и казалось что жизнь проходит зря и было жалко каждого проходящего дня Библию появилась возможность читать только с приходом Горбачева к власти Начала читать ужаснулась что ошибки уже сделаны а если бы начала читать ее раньше может быть все было бы по другому Только осознавая что с Богом ты не одинок не важно что рядом никого нет Сейчас думаю что все таки жить нужно с едномышленниками помогая друг другу физически
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
